疫魔横虐，天使力量，从何而来

弱小的她，为何有勇气去挑战菌界 

                                        初战问世 

     年前，疫魔横世，官方初宣之际，我媳妇计划，我们一家四口回她娘家过大年。她特别担心这疫魔找上我们，更准确的说是担心找上她的两个娃，一个四岁，一个一周八岁。对我好像很放心的样子。我被勒令去买口罩，因店铺里没有其他口罩，买了很普通的那种，10个 5元，回来被损的半死。

“你搞什么喽，跟你说了要买医用外科口罩，或N95 口罩”。。。

“你不知道小孩子抵抗力弱么？”

随后抛出“你能不能上心点？无菌观念能不能强点？”。。。

爱人是医护人员的， “能不能上心点？，无菌观念能不能强点？” 想必都经历过这种经典的灵魂二扣问。

                                           首战失意

    到了她娘家（跨城）第三天，也是大年初一，她手机递给我，哭着对我说，“如果武汉需要，我也要去”。正享受葛优躺的我，毛孔一惊，正襟危坐的接过手机。我仔细看了，那是报道支援武汉的医护人员，各种感人的请战故事。映像最深刻的是，下面两个画面 

 

  

“哪有什么白衣天使，只不过是一群孩子换了一身衣服！学着像前辈的样子，治病救人和死神抢人罢了“。

    初中时第一次偶遇我就注意到她了，她的活泼与动感很是迷人。高中机缘巧合，我们是上下桌。从此开启了我们十几年的情谊，2015年我们结婚了。按照9型人格理论，她是和平型。性格温和，喜欢和谐的气氛，不喜欢表明鲜明的立场，愿意倾听他人，很有耐心，能体谅他人的心情，欣赏和包容他人。其中能与他人感情共鸣的才能-—同情心，可以说是与生俱来的突出才能。多年的从事医护工作，铿锵有力的誓词，耳染目睹的医护行业舍生取义的事迹。。。再于这份同情心相结合，也许就是他们医学界一直推崇的“仁爱之心”。平常走在路上，碰到陌生人有麻烦，她眼都没眨一下就冲上去，有一次在大街上还被他们院领导目睹过过程，为此受到表扬。

    这种性格，最基本恐惧是：担心失去和分离，与他人离开。（这也是我多年志在四方，却不能得志的深层次原因）。行为风格上，自我意识薄弱，犹豫不决，决定后又喜欢去想另外一个没有选择的选项，然后感到后悔，而且还能预见到这种后悔的感觉。

我知道她不是开玩笑的。“去” 是她的秉性，天性 和”白色的外衣 驱动的，阻止不了。可，我只是一个还没摆脱小农经济意识控制的工程师，我不伟大，也不需要伟大，我只要老婆孩子安好。

   于是，我故意点了导火线

    我 ：“老爸老妈，&&（她名字） 想去去武汉支援，。。。”

   她妈，“不能儿戏，。。。两个孩子还那门小。。。”

    她爸，“我看很危险啊，。。”

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 话尾，她生气说：“人家那么多人都去支援，人家就没有孩子，家人啦 ？”

    她爸，向来宠她也很尊重她，看她那么坚决，“啊*（我的名字），这也对哦，那么多医生护士去了，都没事，我们应该没有问题。。。”。

就这样，首次战役，我在沉默中，落败了。 

                            再战 赔了夫人再折兵 

     1月26号 回福州。稍后几天，我一睁眼，就是查看当前的疫情数据。这数据突然爬升，让人好揪心。各方支援支队一波又一波地逆行前往武汉，又让人好生敬畏。

     约2月6号，晚11点左右，媳妇工作微信群收到，他们单位支援武汉的志愿者报名。说第二天就要出发

她问我，“报还是不报？。。”已有十几天的心理准备，我淡定得说，“我们做下SWOT 分析吧”。于是很快哗哗啦啦的制作了表格，优势，劣势，挑战，机会。

    我：“时间紧，我们从这四方面考虑，每项最重要的方面先写，逐步轮流细化”

    媳妇：“好”

    我：“优势1：这是件自豪的事，往后一辈子可以回忆，增加忍受越来”

         劣势1：存在风险，但客观说，去了不一定去重症，因为专业不对，去了        重症不一定被感 染，因为你们是专业，感染了不一定死亡。

        优势2：科室只有2个党员，党员优先是肯定，。。。     

   媳妇：“ 停，太麻烦了，我决定要报名去啦，科室就3个党员，一个我，一个             姐，一个领导，领导老了肯定不能去，我不报，不好啦。”

    然后就在群里报了，她领导发的名单接龙里她领导第一个，她第二个。

我呢？，我在风中凌乱

        她，她什么时候有过”党性”了?  共产党宣言记得几个字？共产党党纲有没看过？共产党历史能不能说100个字？可敬的毛主席文集，我看了一遍又一遍，求她也看看，她书皮都不肯瞄。说起共产主义，还与普通大众一样，“好幸福啊，那时候想要什么就要什么“。就这么点认知的人，跟我说，“我是党员，我要去“。凌乱不止，思绪不停。。。

     这是借口，这都是借口，这是她糊弄我，糊弄领导，糊弄组织的借口，用这借口去掩饰她自己都不清楚的要去的心理动机。她，一个头脑简单，微信里装的都是育儿，保养，卖化妆品，怎么化妆之类。看的电视，都是情感类，喜剧类，把电视电影当做看戏一样，从不爱深入思考，一部旧电影快看完后，才奇怪问道，“咦，老公这部电影我以前好像看过”。高中背书，也是不带理解，死记硬背，十足的行动勤奋，思想懒惰的人，居然有这么高的党思想觉悟，打死我也不相信。连毛主席都会怀疑他的人生，他老人家可是一生都在写材料教育党员，对党员的思想进行各种拨乱反正。

                  天之道，其犹张弓欤。

                    高者抑之，下者举之﹔

                有余者损之，不足者补之。

                 天之道，损有余而补不足。

                 人之道，则不然，损不足以奉有余。

                  孰能有余以奉天下，唯有道者。

                是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤

   她们医院前辈，林巧稚。高考途中去救助病人，宁愿来年再考

    要说这背后原因，除她性格外，那估计与我们传统文化及此时社会情境、和她社会角色有关。每一种文明都是寥寥无几的几个基本观念的产物，这些观念很少受到革新。观念、感情和习俗并不会随着改写法典而被改写。在自然大灾难面前，与西方的进化论，物竞天择，适者生存的理念不一样。中华民族文化素来推崇，“天之道，损有余而补不足”。这种“”天之道“，深入每个华夏子孙的骨髓，浸入绝大部分医护人员血液中。因此，你会看到这世界屈指可数的中国特色。 

 

                                           （对比一下）

 

      社会情境。 心理学家研究过，人天生就有利他行为。在这种一方有难，八方支援的大的社会情境下，人的情感是极容易被感染的。每个人都是在特定的群体中生活，这个群体有共同的感情和思想方向。无论是他论是谁,只要构成了这个群体,他们的生活方式、职业、性格或者智力,不管同与不同,变成了一个群体这个事实,都会使他们获得一种集体心理。这将使他们的感情、思想和行为变得与其单独一人时大为不同。如果不是形成了一个群体,有些情感或瞬间的思维在个人的身上根本就不会产生,至少不可能变成行动。但当他们结成一个心理群体时,就像因为结合成一种新的存在而而构成了一个生命体的细胞一样,就会表现出一些集体特点,单个的细胞所具有的特点非常不一样。在群体中，每一种感情和行动都有传染性，其达到程度足以使个人随时准备为集体利益牺牲他自己的个人利益，尤其是以名誉、光荣和爱国主义为号召，最能速度传染每一个人，群体表现出很高的道德境界。社会文明的进步，历史前进的滚轮，很大一部分都依赖于群体所表现出的极高的道德行为。

     媳妇本来就有意愿去，在这波影响下，那更是吃了秤砣铁了心，一定要去。

    不幸，2小时候后，前方通知暂不要去。要求随时待命，也受命开始了各种准备。应该准备有还几百件东西，连眼镜都配了两幅，头发也理得高高的。  

                                 （发型就是这样）  

社会角色。这世界有数千万种行业，只有两个行业带德，"师德"，"医德“”，其余的都叫职业道德。这是拥有敬意的社会角色。社会角色，是一个人在既定情景或条件下发挥作用时，人们期待他表现出的一套由社会界定的行为模式。是在社会系统中与一定社会位置相关联的符合社会要求的一套个人行为模式，也可以理解为个体在社会群体中被赋予的身份及该身份应发挥的功能。换言之，每个角色都代表着一系列有关行为的社会标准，这些标准决定了个体在社会中应有的责任与行为。例如，一位教师，在学生面前应该为人师表，处处以老师的规范约束自己。每个人在社会生活中都在扮演自己应该扮演的角色，这里不仅意味着占有特定社会位置的人所完成的行为，同时也意味着社会、他人对占有这个位置的人所持有的期望。

斯坦福监狱试验的结果，告诉我们只要给他们套上制服，就足以把温文和雅的大学生变成咄咄逼人的看守。同样你也能理解那套崇高的“白大褂“也会给人足够的勇气和使命感。   期望社会善待这个群体，珍惜这种“白大褂”的荣誉。每一种信念能长久的扎根在群众心中，是极其不容易的事情，是需要无数仁人志士奉献才能获取的。

    1971年夏天，斯坦福大学，心理学教授菲利普·津巴多(Philip Zimbardo)和同事们在大学地下室搭建了一个模拟的监狱，并且征集了24名心智正常身体健康的志愿者，每人每天可以得到15美元报酬，但是必须完成14天的实验。这些志愿者被随机分成两部分，12个人充当警察的角色，另外12个充当囚犯的角色，实验时每组只有9人，3人后备。实验模拟真实监狱环境，囚犯分别被“警车”押送到监狱，然后被搜身，扒光衣服，清洗消毒，穿囚服（像连衣裙一样的罩衫），右脚戴脚镣。

有些装备与真实监狱中的不同，是为了让志愿者能迅速进入囚犯的角色。和真实监狱类似，囚犯志愿者被关在监狱后就不能自由行动，3个人住一个小隔间，只能在走廊放风，每个人没有名字只有一个编号。充当看守的志愿者，没有进行培训如何做狱警，只是被告知可以做任何维持监狱秩序和法律的事情。看守3个人一组，每组工作8个小时，三组轮换。

实验开始的第一天晚上，看守就在半夜吹起床哨，让囚犯起来排队，以验证自己的权威是否已经树立在囚犯志愿者心中。他们惩罚囚犯的时候会命令囚犯做俯卧撑（在真实环境中用的最普遍的一种体罚措施），为了增加惩罚力度有时候还骑在囚犯身上。第二天一早，囚犯们就开始抗议，他们把监狱小隔断打通，用床堵住监狱门不让看守进来。

 

换班的看守看到以后非常气愤，认为是之前一轮的看守对囚犯过于仁慈。他们用灭火器喷射囚犯，扒掉囚犯衣服，揪出带头捣乱的囚犯关禁闭，并恐吓其他囚犯。但看守很快意识到问题，3个人无法妥善管理9个囚犯，于是他们找了反抗活动中3个罪过最轻微的人，单独把他们放到一个隔间里，给他们比其他囚犯更好的待遇，可以穿正常衣服，可以刷牙，吃更好吃的饭菜。半天后把他们放回到其他监狱中，再把带头捣乱的三个也放到优待的隔间里。囚犯于是相信这三个人因为告密才得到好处，不信任开始在囚犯中传播。　　期间，有一位囚犯因精神濒临崩溃，教授不得不释放他。后来，看守无意中听到囚犯们有越狱的传言：之前被释放的囚犯会带领一群人来解救他们。于是看守和教授共同制定了一个计划，先把犯人脑袋套住，转移到其他地方，然后一个人守在腾空的监狱，等待解救者，并告知他们实验已经结束，然后再把囚犯转移回来。从这以后看守对待囚犯更加严酷，经常不让他们休息，做各种卑贱的工作，想出各种方法来惩罚他们。有时候看守不让犯人上厕所，只能他们使用小屋里的水桶，而且还不按时清洗，让各处气味充斥在囚房里。　　有个编号#819的囚犯生了重病，见到教授的时候痛哭流涕，说他不能再坚持。实验者无奈只好打算放他走，并让他先在旁边房间休息，去帮他取个人物品。这时，看守把所有囚犯叫到走廊排队开始喊口号：“819是个坏囚犯，因为他死了。”教授回来时看到#819正在低头哭泣，教授让他走，但是被他拒绝，他对教授说，他不能走，因为要向别人证明他不是一个坏囚犯。教授告诉他，你不是819，你的名字是xxx。

    这时志愿者才恍然大悟，离开了模拟监狱。教授组织囚犯召开了一次听证会，告诉他们，如果有个机会可以要求保释，但之前的报酬都拿不到，是否会选择保释，几乎所有的囚犯都同意保释。教授在询问完后说要考虑一下这个提案，并让他们回到牢房，居然没有一个人提出抗议。这时只要他们中有人提出中断实验，其实会获得和保释相同的结果，但是所有的人已经把实验当成真实，不懂得反抗了。　　到了第五天，志愿者家长请来了律师。因为前几天曾有位牧师来监狱与囚犯聊天，模拟真实监狱中的牧师工作，囚犯们请求牧师找律师来解救他们。但是律师来到现场以后，表示无能为力，因为这仅仅只是个实验，家长们的解救行动失败。但最终实验还是在第六天被终止，原因有两个。一个实验组织者们从录像中发现，看守在夜间往往会对待囚犯更加残暴，使用各种龌龊的手段折磨囚犯，因为他们以为半夜的时候没有人会关注他们的行为。另一个原因是，哈佛大学里一个前来参观的教授，在看到犯人被戴着脚镣连在一起，脑袋上套着袋子看不到东西，还被看守吆喝着在厕所里跑来跑去。她感到相当震惊，强烈抗议实验不能这么虐待志愿者。教授这时也才清醒过来，随后终止了实验。或许我们会困惑心理学教授为什么会如此迟钝，但是在那名抗议的教授之前已经有50人参观过实验监狱，没有任何一个人提出过异议。

这个试验中的所有人，都被深深卷入了自己所扮演的角色无法自拔，不管是虐待者还是受虐者，甚至于主持实验的教授也被卷入其中，成了维持他那个监狱秩序的法官形象

 

  

此刻：惟愿，我们历尽沧桑的中国，惟愿，我们这个饱受苦难的民族，惟愿，所有最美的逆行者，平平安安，待春暖花开 ，再现华夏盛世

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